کانت میگوید ما جمعیت تنهایان هستیم. مجموعهداستان «چیزی را بههم نریز»، نوشته رضا فکری هم تصویرگر همین گفته کانت است؛ جامعهای متشکل از انسانهای تنها که همچون جزیرههایی بیارتباط باهم در اقیانوسی به پهنای یک شهر، یک کشور و یک جهان قرار گرفتهاند.
در این کتاب دلایل تضعیف ساختار قدرت صفوی در همین تضاد دوگانه منافع قومی و رخ دادن جنگهای داخلی از همان ابتدا ریشهیابی میشود. جنگهایی که در دوره تثبیت قدرت توسط شاه تهماسب آغاز میشود و تاجیکها و ترکها در آن نقش بازی میکنند
خواندن داستانهایی با مضمونهای اجتماعی همیشه خوشحالکننده است، زیرا در عوض تکگوییهای بیمارگونه که حکایت از روانپریشی و توهم دارد و بیشتر وقتها پناه بردن به مالیخولیا برای پوشاندن کمسوادی است، به مصائب و مسائل انسان امروز در سطوح و طبقههای مختلف اجتماع میپردازد. مجموعه داستان «چیزی را به هم نریز» 9داستان دارد که تاملات…
مجموعه داستان خویش خانه شامل یازده داستان به نامهای: قرارگاه متروکه، خویش خانه، ناشنیدههای درخواب، خیره به ماه پنجره پنجرهای، از ورای کنگرهها، حکم، نقش جنازه نبیه، لکههای آتش، اورکت آمریکایی، پایان کابوسها، آخرین روزهای ناصح، رقص یک متری یک سیاه، گم شده عمو، کاش این خیابان تا ابد ادامه پیدا کند، آخرین دلنوشته استاد…
مهدی رضایی در پرداخت شخصیتهای رمان «چهکسی از دیوانهها نمیترسد؟»، بویژه شخصیت محوری داستان یعنی «آرمان» موفق بوده، ولی بهنظر میرسد دیگر شخصیتها را در دل داستان بهصورت یک طرح خام رها کرده است. جوری که بیشتر، شباهت به مِه دارند در یک هوای کاملا صاف و بیآلایش. برای همین، بقیه شخصیتها در کنار شخصیت…
پشت گویشها، رفتار است. رفتاری که فرهنگ آن اقلیم را مینمایاند. چه سینما رفتنی داشتی یدو؟! با گویش آبادانی نوشته شده است. دقیقا به قول معروف « واو » ننداز به زبان آبادانی تحریر شده است. چیزی که اگر بخواهی به چگونگی پدیده چنین گویشی فکر کنی و بروی با رویکرد پژوهش آن را ورانداز…
خوانش رمان مهدی رضایی ما را متوجه این موضوع می سازد که کسی دارد دغدغه های اجتماعی اش را باز گو می کند و نسبت به برخی از چیز هایی که در اجتماع در جریان است ، نگاهی بدبینانه و انتقادی دارد . لذا آدم ها را دیوانه فرض می کند (همه آدمها دیوانه اند،…
خوانش هر داستانی اسلوب و ابزاری را طلب می کند ، برای اینکه خواننده متنی را فهم کند باید میان عناصر و مولفه های متن انسجام و هماهنگی موجود باشد .واین همان طبیعی سازی است که کالر راجع به آن می گوید طبیعی ساختن یک متن عبارت است از پیوند زدن متن به نوعی سخن…