ابتدای ۱۹۷۹، تلگرافی به دست ادوارد سعید رسید که او را به شرکت در همایش «صلح خاورمیانه» دعوت میکرد. زیر نامه را سارتر و دوبوار امضا کرده بودند. سعید ابتدا نامه را به شوخی گرفت، اما وقتی مطمئن شد کسی دستش نمیاندازد، معطل نکرد. به پاریس که رسید، فهمید «بهدلایل امنیتی مکان جلسه به خانۀ…
ژان پل سارتر نه فقط سمبل روشنفکری دهه های۶۰ و ۷۰ میلادی که نمونه تیپیک روشنفکری قرن بیستم بود، تا حدی که پس از مرگ او نام بردن از روشنفکری که همچون او جریان ساز و تهییج کننده باشد دشوار می نماید.
یورگن هابرماس، آخرین بازمانده از اندیشمندان «مکتب فرانکفورت» و یکی از سرشناسترین شاگردان تئودور آدورنو، در ۸۵سالگی همچنان در گستره فلسفه نظری و بسط «نظریه انتقادی» پوینده و جستوجوگر است. موضوع و مضمون کتابها، مقالهها و سخنرانیهای سالهای اخیر هابرماس نشان از تیزبینی و دوراندیشی او در طرح مسایل مهم امروز و فردای جوامع بشری…
“به رویارویی با حقیقت نیاز داریم، نه به از خودگذشتگی.” این بخشی از پاسخ های حمید شوکت به سئوالات ما بود؛ حمید شوکت، نویسنده ایرانی، کسی است که فعالانه به دنبال نمایاندن بخش هایی از رخدادها و اتفاقات گذشته و بیشتر در قالب تاریخ شفاهی و اکنون مقیم آلمان
در زمانه ما روشنفکران دیگر آن جایگاه و قدرتی را که داشتهاند، از دست دادهاند و دیگر حرفشان چنان که در سده بیستم، خریدار ندارد. خواه به این دلیل که عصر کلانروایتها سرآمده و دیگر کسی به حرفها و آرمانهای بزرگ ایشان باور ندارد، خواه به این دلیل که آموزش عمومی گسترش یافته و همه…
ژان پل سارتر نه فقط سمبل روشنفکری دهه های۶۰ و ۷۰ میلادی که نمونه تیپیک روشنفکری قرن بیستم بود، تا حدی که پس از مرگ او نام بردن از روشنفکری که همچون او جریان ساز و تهییج کننده باشد دشوار می نماید.
روشنفکر کیست؟ کار روشنفکری و نقش او در جامعه چیست؟ آیا روشنفکران در جامعه تاثیر سازنده داشته اند؟ و اصلا آیا روشنفکران دارای نفوذ در بین توده مردم هستند؟ و بسیاری سولات دیگر از این دست در سالهای دور و نزدیک نه تنها در جوامع غربی که با شدت بیشتر در جامعه ما مطرح بوده…
بیش از هفتاد درصد از جامعهی فعلی ایران در شهرها زندگی میکنند. هندسهی خاص جامعهی شهری امروز به لحاظ جمعیت شناختی تفاوتی آشکار با ایران پنجاه سال پیش دارد. نیازهای زندگی امروز از راههایی متفاوت از گذشته برآورده میشود
زایش و پویش روشنفکری و روشنفکران در تاریخ معاصر ایران، در ارتباط و پیوند تنگاتنگی با چالش سنت و مدرنیته قرار دارد. رهیافت به سرشت تاریخی پیدایی و تطور اندیشهها و مواضع گروهها و طیفهای مختلف روشنفکری و آسیبشناسی نقش و کارنامهی آنان از اهمیت فراوانی برای شناخت تاریخ معاصر ایران برخوردار است.
بخش نخست این میزگرد خواندنی درباره روشنفکری دینی در جهان امروز با حضور با مراد فرادپور و صالح نجفی را در پست های قبلی خواندید در ادامه بخش دوم و پایانی آن را می خوانید
گفتگو با خشایار دیهیمی
آیا روشنفکر ایرانی بین مردم خریدار دارد؟
خشایار دیهیمی: روشنفکر باید شهامت مدنی از خود نشان دهد
دفاع از آزادیهای مردم و دفاع از آزادیهای مشروع در هر شرایطی در وهلهی اول به گردن روشنفکر است.
مشخص شدن نسبت روشنفکر ادبی و هنری با قدرت و سیاست یکی…
حسین پاینده در جلسه نقد داستان آلاحمد:
جلال از روشنفکران باوجدان ایرانی است
حسین پاینده در نقد داستان «خدادادخان» گفت: این داستان آلاحمد انتقادی به روشنفکران ایرانی است. روشنفکران ما عموما با مفهوم روشنفکری فاصله داشتهاند اما معدود افراد باوجدانی چون آلاحمد هم در تاریخ روشنفکری ایران وجود دارند.
جلسه نقد و بررسی داستان «خداداد…